Il soprannome dato all’ex generale diventa un epiteto-tormentone anche a Firenze. Peccato che tiri in ballo un mestiere dignitoso, peraltro svolto per lo più da stranieri
Sabato scorso, a margine dell’inaugurazione della seconda sede fiorentina di Futuro Nazionale, per sbeffeggiare l’europarlamentare si è scelto di contestarlo al grido (e con cartelli) «Vannacci portaci un kebab».
C’è qualcosa di profondamente contraddittorio, però, in una battuta nata per sbeffeggiare e strappare una risata, ma che, a guardarla meglio, apre una questione tutt’altro che divertente. Per contestare un personaggio che invoca la remigrazione e costruisce parte della propria identità politica sulla contrapposizione tra italiani e stranieri, si finisce per tirare in ballo inutilmente il mestiere di una categoria di lavoratori per lo più stranieri. Il messaggio, sdoganato in una trasmissione TV e che vorrebbe essere una presa in giro delle posizioni di Roberto Vannacci, una sorta di provocazione contro il suo nazionalismo identitario e, nelle intenzioni, una risposta ironica a chi immagina un’Italia da difendere dalle presunte invasioni di stranieri, rischia alla fine di diventare un boomerang.
Il kebabbaro, nella realtà quotidiana, non è certamente un simbolo politico. È un commerciante che apre un’attività di somministrazione al pubblico, paga affitto, bollette e tasse, affronta la burocrazia e lavora ogni giorno, magari fino a tarda notte, e che non di rado è arrivato in Italia da un altro Paese per costruirsi una vita. Ecco il paradosso: si vuole mettere alla berlina chi propone la remigrazione, ma lo si fa sbeffeggiando e usando come epiteto proprio il mestiere di un lavoratore straniero. Come se vendere kebab fosse qualcosa di cui vergognarsi, come se un mestiere, un’attività commerciale o un’origine geografica potessero diventare un insulto gratuito.
Non è questione, sia bene chiarirlo, di difendere Vannacci, le cui idee possono essere contestate, smontate e combattute politicamente senza alcuna indulgenza. Si può criticare la sua visione dell’identità nazionale, la sua idea di società, la sua retorica sulla remigrazione. Si può ricordare che dietro le parole usate a caso ci sono persone, famiglie, storie e diritti e, proprio per questo, sarebbe utile evitare di trasformare una categoria di lavoratori in una caricatura da usare contro il proprio avversario.
La contraddizione, poi, è soprattutto che chi è a sinistra e nei movimenti che si richiamano all’antifascismo e all’inclusione rivendica la difesa delle minoranze e la lotta contro ogni forma di discriminazione scivoli su questa buccia di banana. Anche perché la dignità del lavoro non dovrebbe avere nazionalità, così come non dovrebbe averne il rispetto per le persone. Il kebabbaro è un simbolo di integrazione e non può diventare un insulto quando serve a colpire un avversario politico. E se non si considera quello del kebabbaro un mestiere degno, bisognerebbe spiegare perché e perché venga scelto come bersaglio della risata.
Siamo i primi a usare la satira e a sapere che essa ha il diritto di essere irriverente, feroce, persino sgradevole. La satira non deve chiedere il permesso a nessuno e non è tenuta a essere politicamente corretta, ma questo non significa che ogni battuta sia automaticamente intelligente o che ogni provocazione sia politicamente efficace. A volte, ed è qui che si commette il più tragico degli errori, nel tentativo di colpire l’avversario si finisce per riprodurre gli stessi stereotipi che si vorrebbero combattere.
Se Roberto Vannacci sostiene che gli stranieri siano un problema da risolvere attraverso la remigrazione, perché chi alle sue idee si oppone deve rispondere facendo del kebabbaro una maschera comica?
A Firenze, città che si racconta da sempre come aperta, colta e accogliente, la questione non è secondaria. Si può contestare Vannacci davanti alla sua nuova sede politica, contestarne le idee e denunciare ciò che si considera pericoloso nella sua proposta, ma senza, ovviamente, proporre ronde come ha fatto all’apertura della prima sede il presidente del Quartiere 5 Filippo Ferraro, che a volte ha difficoltà a tacere. E, a proposito del kebabbaro, bisognerebbe ricordare che dall’altra parte del bancone di una kebabberia c’è una persona e non un espediente retorico. Una persona che non ha alcuna responsabilità per le idee del generale, né dovrebbe diventare un bersaglio collaterale della sua contestazione.
Insomma, il paradosso è servito e la sinistra estrema scivola sulle bucce di banana. Per ridicolizzare chi vorrebbe mandare via gli stranieri si finisce per utilizzare proprio uno stereotipo legato agli stranieri e al razzismo. Una specie di fuoco amico che, involontario o meno, rischia di trasformare una battaglia contro l’esclusione in una caricatura di chi, ogni giorno, rappresenta l’inclusione.
